[ عدم الاجتزاء بالغسل المستحبّ عمّا يتجدّد في اليوم الحاضر ] : وممّا ذكرنا يظهر لك أنّا وإن قلنا بالاجتزاء بغسل واحد عن الجميع مع نيّة ذلك إلّا أنّه لا بدّ من الاجتماع ، فلا نجتزي بالنسبة إلى المتجدّد وإن نوى الاغتسال عن كلّ ما يستحب له الغسل في هذا اليوم من الحاضر والمتجدّد ( 1 ) . نعم ، قد يقال : إنّه لا يشترط نيّة الجميع تفصيلًا ، بل يكفي النيّة الإجماليّة في الجملة . القسم الثالث : أن يكون بعضها واجباً وبعضها مستحباً : والأقوى الاجتزاء فيه أيضاً بغسل واحد مع نيّة الجميع . فهنا مقامات : [ التداخل مع نيّة الجميع ] [ المقام ] الأوّل : التداخل مع الفرض المذكور [ أي مع نيّة الجميع ] ( 2 ) .

--> ( 1 ) القواعد 1 : 179 . الإرشاد 1 : 221 . جامع المقاصد 1 : 76 . التذكرة 2 : 148 . ( 2 ) الخلاف 1 : 221 .